La USB abrirá una oficina en Silicon Valley

El pasado miércoles 12 de agosto, Gerardo Fernández, presidente de la Corporación de la Universidad Simón Bolivar, notificó que después de año y medio de negociaciones finalmente el Parque Tecnológico de Sartenejas (PTS) tendrá, a partir del 1ero de octubre del 2015, una sucursal en Silicon Valley.

La sede del PTS tendrá su sede en una construcción de 3.400 metros cuadrados bien equipados: el edificio Xerox Parc en Palo Alto, California, específicamente en la Rd. 3333 Coyote Hill, lugar donde se generaron las ideas que dieron origen a Internet, Windows y al mouse, entre otros inventos.

Con la ONG SV Link, la USB ofrecerá convivencias de inmersión en Silicon Valley, en las que los empresarios podrán recibir inducciones sobre cómo funciona la cultura de innovación en esa región, cómo acceder a los “venture capital” (capital de riesgo para startups), cómo se negocia con grandes inversionistas y cómo hacer networking.

En alianza con un empresario venezolano, se creará una incubadora de nuevos negocios con Coyote Nest, una firma que opera en Silicon Valley y en Miami, y tiene sucursales en México, Perú, Colombia y Venezuela, y que promete crecer a otros países. “La alianza con esta empresa ha motorizado esta idea muy rápidamente”, puntualizó Fernández.

La creación de un pool de programadores que pueda desarrollar aplicaciones móviles u otros productos tecnológicos para los emprendedores y empresarios que operen con ellos es uno de los proyectos que adelantó Fernández. Todo, gracias a una alianza que tienen con la India, quienes poseen una gran experiencia de operaciones dentro de Silicon Valley y los asesoran.

También ofrecerá cursos vinculados con emprendimiento, negocios y tecnología, gracias a una segunda alianza con la fundación que administra las capacidades de desarrollo de la Universidad Simón Bolívar.

En este video pueden ver cómo funciona Coyote Nest.

Abierta la cacería de las universidades libres

Por Hasler Iglesias – @HaslerIglesias

Foto: El universitario

Nuestras casas de estudio son instituciones de futuro, donde se hornean los proyectos que nos permitirán tener una sociedad más humana, más amable y con menos problemas. Para cualquiera, esta descripción bastaría para ofrecerles a las universidades las condiciones para crecer y ampliar cada día más su rango de acción; para que en sus aulas quepan todos, los hijos de los campesinos y también los de los empresarios; para que en sus laboratorios se consigan las curas de las enfermedades que nos azotan; para que sus proyectos tecnológicos generen bienestar y crecimiento a todos los venezolanos.

La realidad en Venezuela es que el responsable de garantizar educación universal, pública, gratuita y de calidad a los jóvenes –el Estado– está echando la partida para atrás. Desde que los niños ingresan a las escuelas se consiguen con una infraestructura a punto de colapsar, con maestros y profesores mal pagados, con dificultades para transportarse, alimentarse y adquirir los uniformes y los materiales. Estas deficiencias se van acentuando a medida que transcurre la vida académica, y en bachillerato se consiguen con que no hay profesores de matemática, física, química o biología. A pesar de todo eso, el sistema los promueve a los niveles superiores, y luego se encuentran con el reto de ingresar a la universidad. Pasan por un proceso de selección al que se enfrentan con grandes deficiencias, pero, aun así, los que finalmente ingresan se vuelven a conseguir con los problemas de los años anteriores: servicios deteriorados, éxodo de profesores, cierre de cátedras y laboratorios, y hasta una inseguridad desbordada. En este ambiente se desarrolla el crecimiento de los profesionales venezolanos, desde preescolar hasta la universidad.

A pesar de que el gobierno maneja una cantidad de recursos gigante, no tiene la voluntad de destinarlos al sistema educativo; no lo hace con el sistema de educación básica y media, que controla, mucho menos lo hace con las universidades plurales, autónomas, libres y democráticas. A nuestras universidades les ha tocado sobrevivir con menos de la mitad de los recursos que necesitan para cada año, viviendo a punta de créditos adicionales asignados a cuentagotas; con una planta profesoral envejecida que hoy percibe menos del sueldo mínimo mensual, sufriendo la crisis económica actual que le impide acceder a insumos básicos para la enseñanza debido a la escasez. Nuestras universidades reciben a miles de estudiantes en unas aulas cada vez más deterioradas, en unas bibliotecas obsoletas, en unos comedores al borde del colapso y sirviendo comidas que no cubren los requerimientos de nadie; en fin, con servicios al borde del cierre. Cierre que, por cierto, podría ocurrir antes de julio de este año en caso de no ser aprobados los recursos para el funcionamiento de nuestras casas de estudio.

Una nueva amenaza viene ahora desde el gobierno nacional, y es la violación de la autonomía por medio de la asignación directa de estudiantes de nuevo ingreso, queriendo despojar a las universidades de su mecanismo de selección. El escenario ideal sería que tuviésemos suficientes universidades para acoger a todos los bachilleres de la república, sin embargo, estamos muy lejos de alcanzar esa situación. Debido a la reducida oferta, se debe garantizar que quienes ingresen sean aquellos con las aptitudes suficientes para iniciar y culminar exitosamente una carrera universitaria, que no es cualquier cosa. Los mecanismos de selección de las universidades no discriminan por condición socio-económica o por ubicación territorial. El joven del Táchira presenta la misma prueba que el de Delta Amacuro, el hijo del millonario presenta la misma prueba que el hijo del desempleado. Las desigualdades no vienen de la universidad, sino de un sistema de educación media pública que no da la talla, que no les otorga a los jóvenes las herramientas suficientes para garantizarse éxitos profesionales.

La lógica del actual gobierno frente a las universidades es la de buscar ahogarlas por todas las vías. La presupuestaria es bien conocida por todos, pero también violan su autonomía y hasta mantienen procesos judiciales en contra de nuestras casas de estudio.

A pesar de todo, nuestras universidades han dado la talla y se mantienen ofreciendo soluciones al país, aunque cada día menos y con mayores dificultades, claro está. En  nuestra UCV se formó y laboró Jacinto Convit, destacado investigador de la salud que descubrió la vacuna contra la lepra y otras cuantas enfermedades. En nuestra UCV se atienden a millones de venezolanos al año en el área de la salud, y también se les presta apoyo psicológico y legal. De nuestra UCV, día tras día, salen jóvenes a las comunidades para generar respuestas a sus problemas y mejorar poco a poco su calidad de vida. La UCV es la universidad venezolana que más investigaciones ha realizado en los últimos años. Nuestra UCV recibe en sus aulas a jóvenes de todos los rincones del país y abre ante ellos un universo de posibilidades e ideas modernas que les permita responder a las necesidades del pueblo venezolano. Esta situación se replica en todas las universidades a lo largo y ancho del territorio nacional.

Si esto es así con tantas crisis que nos aquejan, imaginémonos lo que lograríamos con casas de estudio que estuvieran a la vanguardia de la ciencia y las humanidades a nivel mundial. En estos momentos están arreciando los golpes desde el gobierno hacia las universidades, por todos los frentes y en contra de todo sentido común. Es por ello que se hace necesario quien defienda a la universidad en esta cacería que está arreciando.

No se defiende lo que no se ama, y es por ello que todos debemos aprender a amar a nuestras universidades; hermosos recintos donde las madres ven a sus hijos vestidos de toga y birrete cumpliendo sus sueños. Recintos que cada día les cuesta más ayudar a cumplir sueños y les es más fácil generar desvelos y pesadillas. Sin embargo, debemos convertirnos en embajadores de la universidad digna. Debemos informarnos de todas las capacidades de nuestras casas de estudio y de las amenazas que existen contra ellas y pregonarlas en todas las calles. Ante la cacería que inició el gobierno, todos los venezolanos debemos convertirnos en defensores de las instituciones libres, como lo son las universidades, para evitar que cierren y desaparezca su generación de esperanza.

No permitamos que cuelguen a las universidades venezolanas como un trofeo en la pared de las instituciones arrodilladas al pensamiento único. Mantengamos sus puertas abiertas, recibiendo a jóvenes de todos los pueblos y ciudades, de todos los estratos, de todas las corrientes políticas, formándolos en igualdad de condiciones y ofreciéndoles las herramientas para su crecimiento personal y para el desarrollo del país.

La Universidad Simón Bolívar te invita a disfrutar del #ZaperocoEnLaU

Los días 20 y 24 de abril, la Universidad Simón Bolívar, en conjunto con su Federación de Centros de Estudiantes, realizarán la primera edición del Zaperoco en la U, un festival cultural que tendrá lugar en los alrededores del Conjunto Auditorios y la Biblioteca de dicha universidad.

Festival de lectura, mercado de diseño, música en vivo, concursos de fotografía, cortometrajes, cuento y poesía, foros y stand up comedy son algunas de las actividades que destacan dentro del cronograma.

El festival contará con la presencia de varias agrupaciones estudiantiles e invitados especiales, nacionales e internacionales. Entre los más destacados se encuentra Ottnayver Cadena (Grupo Mantra), Miguel Bracelli (Proyecto Colectivo), QVLN & Oveous (EEUU), los escritores: Héctor Torres, Rodrigo Blanco junto al equipo de Revista OJO.

Aquí todo el cronograma del primer Zaperoco en la U:

Lunes 20 de abril

Hora: 9:30am-11:30am

Lugar: Biblioteca Piso 1

Actividad: Exposición Fotográfica y premiación de concurso de fotografía.

Invitados: Agrupaciones CAF (Sartenejas), FOCO (Litoral), Doug Olivares (Artista independiente) y CCSTENCIL.

Hora: 11:30am-1:30pm

Lugar: Atrio de la Biblioteca

Actividad: Arte en vivo

Invitados: Unplugged USB y Al Son de Palma (Agrupaciones estudiantiles).

Hora: 2:00pm-4:00pm

Lugar: PB de la Biblioteca, Sala Rosario Horowitz

Actividad: Foro ¿Cómo emprender en Venezuela?

Invitados: Clara Cárdenas (Tu descuentón), Héctor Barbosa (Plátano Verde), Ottnayver Cadena (Grupo Mantra) y Carlos Brandt (Impact Hub).

Martes 21 de abril

Hora: 9:30am-11:30am

Lugar: PB de la Biblioteca, Sala Rosario Horowitz

Actividad: Foro Intervenciones Urbanas.

Invitados: Marcos Coronel (Pico Estudio), Maximillian Nowotka (IAC) y Miguel Braceli (Proyecto Colectivo).

Hora: 11:30am-1:30pm

Lugar: Atrio de la Biblioteca

Actividad: Arte en vivo

Invitados: Ensamble USB y Club de música (Agrupaciones estudiantiles).

Hora: 2:00pm-4:00pm

Lugar: PB de la Biblioteca, Sala Rosario Horowitz

Actividad: Foro y presentación de libros de Jóvenes Escritores.

Invitados: Ángel Rodríguez (Autor de Vinotinto), Jesús Torrivilla (autor de El Bravo Tuky).

Miércoles 22 de abril

Hora: 9:30am-11:30am

Lugar: PB de la Biblioteca, Sala Rosario Horowitz

Actividad: Foro Literatura Venezolana como Medio de Expresión

Invitados: Rodrigo Blanco, Federico Boccanegra, Héctor Torres y Cosimina Pellegrino.

Hora: 11:30am-1:30pm

Lugar: Atrio de la Biblioteca

Actividad: Arte en vivo

Invitados: Grupo Instrumental y Voces USB y Código Danza (Agrupaciones estudiantiles).

Hora: 2:00pm-4:00pm

Lugar: Paraninfo Casa Rectoral

Actividad: Stand Up Comedy USB.

Invitados: Chris Andrade, Alejandro Suárez, Housam Ankah y Ricardo del Búfalo.

Jueves 23 de abril

Hora: 11:30am-1:30pm

Lugar: Atrio de la Biblioteca

Actividad: Arte en vivo

Invitados: Contratexto Teatro USB, Orquesta de Cámara, Son USB y Orfeón USB (Agrupaciones estudiantiles).

Hora: 1:30pm-3:30pm

Lugar: PB de la Biblioteca, Sala Rosario Horowitz.

Actividad: Foro Acceso y manejo de la información en tiempos de crisis.

Invitados: Uesebista José Zerpa, Revista OJO, Braulio Jatar y Donaldo Barros.

Viernes 24 de abril

Hora: 9:30am-11:30am

Lugar: Atrio de la Biblioteca

Actividad: La USB declama y premiación de concurso poesía y cuento.

Invitados: Estudiantes y profesores de la USB.

Hora: 11:30am-1:30pm

Lugar: Atrio de la Biblioteca

Actividad: Arte en vivo

Invitados: Grupo Desensamblados (Venezuela) y QVLN & Oveous (EEUU).

Hora: 4:30pm-6:30pm

Lugar: Jardines frente al Edificio MEU.

Actividad: Cine al Aire Libre

Invitados: Mike Medina de Venezuela en Cortos.

Actividades de otras organizaciones dentro de la Semana del Zaperoco

Miércoles 22 de Abril:

Hora: 8:30am-6:00pm

Lugar: Edif MEU / Alrededores de Conjunto de Auditorios

Actividad: Expo-Seminario movilidad no motorizada.

Organizador: CEMBI

Jueves 23 y Viernes 24 de abril:

Hora: 9:30am-2:00pm (Jueves) y 12:00m – 4:00 pm (Viernes)

Lugar: Sala de Teatro, Pabellón 6 (Detrás de Casa del Estudiante)

Actividad: Festival Pasión por la Danza.

Organizador: Dirección de Cultura.

Para mayor información se puede consultar las redes sociales del @FCEUSB o escribir a cultura@fceusb.orgzaperoco.cultura@gmail.com.

Foros en UCV y Fundación Celarg conmemorarán al escritor venezolano Enrique Bernardo Núñez

En conmemoración de los 50 años del fallecimiento del escritor venezolano Enrique Bernardo Núñez, la Fundación Celarg, en conjunto con el Departamento de Literatura Latinoamericana y Venezolana de la Escuela de Letras y el Instituto de Investigaciones Literarias de la Universidad Central de Venezuela, realizarán dos conversatorios los días viernes 3 y miércoles 15 de octubre de 2014, con entrada libre. Read More…

A 100 años de la Primera Guerra Mundial: Nuevos cursos de Estudios Liberales

Con un total de 8 cursos/coloquios, la Fundación del Valle de San Francisco conmemora el centenario de la Primera Guerra Mundial con varias perspectivas de lo que marcó el siglo pasado y acercándolo a la realidad de nuestros días. A continuación todos los cursos, que tienen un valor de 1.200 BsF por 4 sesiones.

Los retos de la democracia: coloquio

Cuatro sesiones los días lunes 6, 13, 20 y 27 de octubre de 6:00 a 8:00 pm 
Sede: Qta. Macrey 6ª av. de Altamira entre 6ª y 7ª transversal
(después de la panadería “La Flor de Altamira” casa con el muro verde)

El espíritu democrático y la guerra del 14.
Este año se conmemora el centenario de la Primera Guerra Mundial. Para muchos historiadores, el siglo veinte comenzó en 1914. El escenario actual muestra la irrupción incesante de nuevos conflictos sin que otros, los viejos, insistan o reaparezcan en nuevas versiones; este mundo globalizado muestra fronteras acosadas por el incesante flujo de poblaciones desplazándose buscando refugio. Y al mismo tiempo, las luchas de hace un siglo para establecer algún tipo de convivencia en el mundo, y las luchas por el respeto a los derechos humanos, nunca habían sido tan urgentes. De allí que en esta oportunidad dediquemos un coloquio sobre los retos de nuestra democracia a un tema que nos obliga a sopesar política, social y moralmente el panorama mundial donde se inscribió nuestra modernidad.
La primera sesión abre con una visión de conjunto sobre el tema, luego dedicaremos dos sesiones a dos hechos sobre cuya vigencia en nuestros días no hay que insistir demasiado: cómo la guerra del catorce precipita las luchas sociales y políticas de la mujer en el mundo moderno, y cómo el fin de la primera guerra dispara la tragedia moral de la segunda. El coloquio concluye con una reflexión desde la Venezuela moderna hacia los contextos y derivas de esta guerra.

Lunes 6 de octubre: La Sociedad de las Naciones: balance de un intento de crear un orden mundial. El papel de Venezuela en este contexto.
Ponente: Edgardo Mondolfi Gudat

Lunes 13 de octubre: La mujer antes y después de 1914. Su situación en Venezuela.
Ponente : Gioconda Espina

Lunes 20 de octubre: El fin de la Primera Guerra Mundial y el preludio de una tragedia moral.
Ponente: Angelina Jaffé

Lunes 27 de octubre: Venezuela, la primera guerra mundial y el ajedrez latinoamericano.
Ponente: Elsa Cardozo 

Mitología y Novela: vigencia del intento de Enrique Bernardo Núñez para comprender el alma del venezolano.

Profesor: Jaime López-Sanz

Cuatro sesiones los días lunes 6, 13, 20 y 27 de octubre de 6:00 a 8:00 pm.
Sede: Librería Lugar Común. Edif. Humboldt, P.B. | Av. Ávila con Fco. de Miranda (frente al Hotel Four Seasons) sur de la Plaza Altamira, (telf: 2616716) En la acera de enfrente se encuentran los estacionamientos de la Plaza Altamira y del Hotel Caracas Palace.

Cuando el presente venezolano se satura de lugares comunes sobre la nacionalidad y en el progreso asoma la mueca de una barbarie inédita, conviene releer un escritor que, buceando entre los cepos del gomecismo, se sumerge en las aguas del mito cosmogónico, y entre claves oníricas, sensuales y psíquicas, busca asentar nuestra memoria individual en un sustrato originario intemporal e impersonal.

El curso plantea una reflexión desde Cubagua en el ¿fracaso? de esta nekya venezolana. Nekya en un sentido muy amplio, como movimiento psíquico de descenso a los estratos más oscuros e inconscientes, o como un equivalente de la conversación de Odiseo con las almas de los difuntos en el Hades, antes de emprender el último trecho de su regreso a Itaca.

Guerra y paz en el siglo XX. Cien años de violencia y conflictos ideológicos. 

(Un homenaje a las ideas de Isaiah Berlin)

Profesor: Roberto Ruiz.

Cuatro sesiones los días miércoles 8,15,22 y 29 de octubre, de 6 a 8 pm.
Sede: Qta. Qacrey | 6ª Av. de Altamira entre 6ª y 7ª transversal
(después de la panadería “La Flor de Altamira” casa con el muro verde)

“Del torcido tronco del género humano, ninguna cosa recta podrá brotar nunca” (Kant)
Una visión crítica de la guerra y la paz a través de las ideas que dominaron el siglo XX. Este curso se propone abordar este asunto utilizando como guía central las reflexiones de Isaiah Berlin sobre los dilemas de la libertad.
Los aspectos centrales que se abordarán son los siguientes: el peligro de los conceptos absolutos (las utopías, la igualdad ilimitada, el hombre nuevo, la felicidad absoluta, la ingeniería de las almas, la sociedad sin clases) como pretexto para negar los derechos individuales y sociales. El conflicto como característica de las relaciones humanas. Los posibles límites de la libertad humana (las nociones de libertad positiva y libertad negativa). Las raíces del nacionalismo y sus peligros. La importancia de las versiones plurales y de las actitudes tolerantes. Las trampas de una visión determinista del progreso y de la historia; cómo la creencia en la “inevitabilidad” histórica, socava la libertad humana y la responsabilidad moral del hombre ante sus actos.
Mario Vargas Llosa ha resumido de manera precisa las razones que justifican este renovado interés por las ideas de Isaiah Berlin: “Berlin es uno de los más importantes pensadores políticos de nuestro tiempo y uno de los pocos cuya obra deslinda con perfecta y sistemática coherencia el liberalismo recortado y sectario de quienes lo entienden como una exclusiva doctrina económica de defensa del mercado, de quienes, como él mismo, ven en él una doctrina en la que la tolerancia, la coexistencia política, los derechos humanos, el espíritu crítico, la cultura y la fiscalización del poder son tan importantes como la propiedad privada y la economía de mercado para estimular el progreso social”.

MACBETH. Una fisiología del poder.

Profesor: Alejandro Oliveros

Cuatro sesiones: los días jueves 9,16, 23 y 30 de octubre de 6:00 a 8:00 pm. 

Sede: Qta. Macrey | 6ª Av. de Altamira entre 6ª y 7ª transversal 

(después de la panadería “La Flor de Altamira” casa con el muro verde)

Es más seguro ser lo que destruimos, que por la destrucción vivir en dudosa alegría. (Lady Macbeth)

Contrastando con la Escocia de hoy, que acaba de ventilar sus aspiraciones nacionales y antiguos complejos históricos en una atmósfera de debate político ciudadano y pasiones cordiales, el Macbeth de Shakespeare se remonta a los fundamentos bárbaros de la monarquía y a la presencia incontenible del mal en la entraña del poder absoluto.
Como en toda tragedia, la perspectiva psicológica, la reflexión histórica y la cuestión política son inseparables, e inseparables a su vez de la verdad poética con que se expresan en el teatro. De allí surge la aterradora vigencia con que habla Shakespeare a través de los siglos y las lenguas.
En Macbeth el mal, como han dicho algunos estudiosos, es absoluto, y si decimos “fisiología del poder” es para aludir al horror de un pensamiento consciente que penetra sin embargo de manera inhumana y sobrenatural “asesinando el sueño”. Atender a esta dimensión fisiológica obliga a detenerse en los mecanismos de la elocuencia, en cómo la expresión sublime, empapada en lo irracional, se abre paso en la mente confusa con un carácter profético estremecedor y contagioso. En Macbeth Shakespeare se adentra uno de los mecanismos más inexorables de lo visionario y el poder, ese punto en que toda facultad de discernimiento “se ahoga en conjeturas” y “nada es sino lo que no es”. Sólo leyendo la pieza paso a paso podremos atisbar la ceguera trágica de esos personajes aturdidos, enloquecidos por sus propias acciones, en medio de la desmedida y absurda seguridad que les otorga el poder.

La democracia de partidos en Venezuela: su proyecto y sus críticos (1958-1999)

Profesor: Guillermo Tell Aveledo
Cuatro sesiones los días lunes 3, 10, 17 y 24 de noviembre, de 6:00 a 8:00 pm.
Sede: Qta. Macrey | 6ª Av. de Altamira entre 6ª y 7ª transversal
(después de la panadería “La Flor de Altamira” casa con el muro verde)

Este curso parte de una premisa: la democracia de partidos contiene la paradoja de haber sido el proyecto de poder más prolongado y más peculiar de nuestra vida republicana. Este curso intenta introducir una reflexión ponderada sobre lo que ha sido el cauce central de la política venezolana: la promesa de una democracia pluralista que colocara en pasado las dictaduras militares, y rompiera con el voluntarismo y las desviaciones pretorianas de anteriores experiencias fracasadas.
Se examinarán los principales rasgos y avatares del proyecto democrático venezolano (desde el Plan de Barranquilla hasta la Constitución de 1961), el reto del marxismo criollo (desde la guerrilla hasta las propuestas de Maneiro y Petkoff), la crítica neoliberal (desde la visión de Carlos Rangel hasta la posición de Marcel Granier), para considerar finalmente la crisis de la democracia, sus intentos de reforma, y su polémico fin.

Cantar lo que carecía de voz: las verdades del verismo a través de la ópera.

Profesor: Jaime Bello León.

Cuatro sesiones los días martes 4, 11, 18 y 25 de noviembre, de 6:00 a 8:00 pm.
Sede: Qta. Macrey | 6ª Av. de Altamira entre 6ª y 7ª transversal
(después de la panadería “La Flor de Altamira” casa con el muro verde)

Quizá la expresión de “cantar verdades” no esté muy alejada de las razones éticas y estéticas que llevaron a los artistas de finales del siglo XIX a unirse en una corriente que se ha dado a conocer como Verismo. Se trata de cantar verdades alejadas de los grandes escenarios de la época.
Esta corriente coincide con el ocaso del movimiento Romántico, en la víspera del colapso definitivo del absolutismo monárquico y la disolución del gran imperio Austro-húngaro y del zarismo en Rusia. Este movimiento es entonces parte del oleaje de inconformidad y señales de cambios que abonan el terreno de un siglo de guerras y revoluciones. Son cambios en la manera de pensar, de apreciar, el mundo circundante: la realidad social y las realidades afectivas; cambios de sensibilidad en el gusto y en los valores. Pero también, se trata de cambios en la forma de representarlas.
Los asuntos sórdidos, propios de las páginas rojas, las bajas pasiones, la violencia, lo perverso, lo enfermo, personajes de la sociedad industrial que deviene en sociedad de masas o campesinos pobres, pasan a montarse en un escenario que hasta entonces estaba casi siempre ocupado en historias épicas, mitológicas, entreteniéndose en históricas anacrónicas y expresadas en una retórica grandilocuente. Es en el teatro donde todo esto se hace especialmente notorio, dada la relación directa que la escena tiene con la audiencia. En el teatro el aplauso y la rechifla, la casa llena o las butacas vacías hablan tanto o más alto que la voz de la crítica. Y es allí, justamente, donde la ópera ha comenzado a jugar un papel importante como centro del debate estético y de las pasiones sociales.
Este curso invita a seguir la profunda huella que ha dejado el verismo en la formación del gusto moderno, a través de la herencia de autores como Puccini, Mascagni, Strauss y Bizet, entre otros.

Escritura y ética política en los totalitarismos europeos del siglo XX: la experiencia de Jorge Semprún.

Profesora: Ana Teresa Torres

Cuatro sesiones: los días miércoles 5,12,19 y 26 de noviembre de 6:00 a 8:00 pm.
Sede: Qta. Macrey | 6ª Av. de Altamira entre 6ª y 7ª transversal
(después de la panadería “La Flor de Altamira” casa con el muro verde)

Lo que sigue es un muy breve recuento del por qué la obra y la vida de Semprún pueden resultar iluminadores en la hora actual.
Jorge Semprún (Madrid, 1923- París, 2011), quizá más conocido entre nosotros como político que como novelista, es una de las figuras más adecuadas para explorar los difíciles caminos de la libertad intelectual cuando se los vive desde el compromiso político, en tiempos donde la imparcialidad o la indiferencia colindan con complicidades infames. Semprún era hijo de una familia española burguesa, católica liberal y republicana, que escogió el exilio ante el triunfo del franquismo. En su juventud fue resistente comunista bajo la invasión de los nazis en Francia. Apenas iniciaba sus estudios de filosofía cuando es arrestado y deportado al campo de concentración de Buchenwald. En su libro La escritura y la vida, narra lo que implica esta triple condición: ser escritor, haber sido un militante comunista y haber vivido el horror concentracionario. No es necesario abundar demasiado en la naturaleza dilemática y el desgarramiento moral que esto supone. Semprún nunca eludió afrontarlo, ni como escritor ni como político. Después de la guerra, Semprún se entrega a la lucha clandestina contra el franquismo.  “Quería ser escritor desde la infancia —dijo, más de cincuenta años después—, pero me hubiera parecido indecente escribir una historia de amor o una epopeya de resistencia. El no poder narrar esa experiencia de los campos me cortaba toda posibilidad de ser escritor. Para mí, en ese sentido, la política era ideal.” Dentro del Partido Comunista Español clandestino fue una figura incómoda hasta que finalmente fue “debidamente” expulsado. El guion (casi autobiográfico) que escribe para el film de Alain Resnais La guerra ha terminado (1966) rinde cuenta de su progresiva ruptura ideológica. Luego, el papel que jugó en la política cultural de la España democrática de las últimas décadas, habla de la profundidad de su desengaño de las utopías revolucionarias. Jorge Semprún no dejó de ser un hombre de izquierdas, pero al igual que George Orwell o Albert Camus, no aceptó nunca el que la crítica a los sistemas democráticos condujera a una solución totalitaria. En una entrevista concedida a Ricardo Cayuela Gally para Letras Libres en septiembre de 2003, dijo: “Si naces en una sociedad en la que te dicen que todo judío es un miserable, la propensión al mal es mayor que en una sociedad que postula la igualdad de todos los seres humanos. Pero no pensemos nunca que una sociedad puede educarse o reeducarse de tal forma que desaparezca el mal. Eso es un sueño totalitario. El hombre nuevo de la sociedad soviética es un sueño totalitario.”

Instantáneas de un siglo. Antes y después de la guerra del catorce: vanguardias y retaguardias de la sensibilidad moderna.

Profesora: María Fernanda Palacios.

Cuatro sesiones: los días jueves 6, 13, 20 y 27 de noviembre, de 6:00 a 8:00 pm. 

Sede: Qta. Macrey | 6ª Av. de Altamira entre 6ª y 7ª transversal
(después de la panadería “La Flor de Altamira” casa con el muro verde
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Cuatro reflexiones sobre la forma en que se impuso en este siglo el afán de contemporaneidad. Cómo la guerra del catorce trajo una exacerbación o negación de los valores y aspiraciones de la víspera. EL tema es la ansiedad por estar en la hora o dar la hora, por marchar al ritmo de los cambios y aun adelantarse a ellos; la mirada futurista y la utopía del progreso enfrentando la sensación apocalíptica y el trasfondo elegíaco del mundo de ayer. Un contrapunto salvaje de euforia y depresión: cómo la alegre y desafiante exuberancia de los años veinte resbala, y el crashde 1929 acompaña con un fondo de blues, el paso arrastrado de las primeras largas y silenciosas colas callejeras.
Del mundo de los cafés al inframundo de la trinchera: el bergsoniano élan vital reniega del spleen desde un pub de Londres y “Sweeney entre los ruiseñores” (T.S.Eliot) escucha el bla, bla,BLAST de Wyndham Lewis, Ezra Pound y Gaudier Brzeska. Voltaire se muda a Suiza para abrir un café: la primavera, consagrada en 1913 en Les Champs Elysées, en el verano de 1914 se ha convertido en la “Historia de un soldado” (Stravinsky). El mundo “sin novedad en el frente” del soldado desconocido ha comenzado. En los roaring twenties el mosquito y las musas bailaban charleston. Paris recupera el glamour, el goce y la contemplación del cuerpo: Coco Chanel, la danza de Matisse, las instantáneas de Latirgue y las noches de Brassaï retoman el redescubrimiento del desnudo que iniciaron las Demoiselles d’Avignon, los cuerpos de Schiele y el Fauno de Nijinsky. Pero al mismo tiempo el progreso y la utopía se imponen: es la hora del diseño, de lo funcional y del arte industrial: es el sueño de una alianza entre la utilidad y la belleza, de la elegancia y la economía. Un recorrido nos lleva de la “paideia” del Bauhaus al Lake shore drive de Chicago, mientras al otro lado, entre Nurenberg y Berlín, se construyen las futuras autopistas del mal. El curso termina con “Un poeta en Nueva York”: una celebración de la ciudad, la fotografía y el hombre de la multitud, y una indagación en el arte del retrato a partir del infinite I am (Coleridge): los autorretratos de Beckmann; el dossier o tipología de Sanders; y el subway de Walker Evans.

Costo de cada curso/coloquio: BsF. 1.200
Depósito en efectivo o transferencia en la Cta. Corriente Nº 0104 0002 39 0020183063 del Banco Venezolano de Crédito a nombre de Fundación del Valle de San Francisco.

INSCRIPCIONES: a partir del martes 23 de septiembre de 2014.

CORREO ELECTRÓNICO: fundadelvallesf@gmail.com

TELÉFONO: 0416-0108018

Fundación Rómulo Betancourt abre las inscripciones para su V diplomado en Historia de Venezuela

Con el “objetivo de enseñar la historia, no de aprenderla” ya así “contribuir a formar un conciencia histórica”, la Fundación Rómulo Gallegos abre las inscripciones para su V diplomado en historia contemporánea de Venezuela, el cual combina análisis conceptual y el acceso a documentos objeto de consulta en el proceso de enseñanza-aprendizaje.

El diplomado es coordinado por el profesor Iván Castro y comenzará el próximo 18 de octubre hasta el 25 de abril de 2015, en la sede de la fundación, ubicada en Altamira. 8° Transv. entre 6° y 7/° Ave. Qta. Pacairigua. La inversión para esta actividad es de Bs. 10000.

Para iniciar este diplomado, el cual cuenta con ponencias de Germán Carrera Damas, Tomás Straka y Elena Plaza, los interesados deben comunicarse con el profesor Castro al e-mail: diplomadohcv@gmail.com

UNIMET ofrece 100 becas para jóvenes de excelencia

Jóvenes destacados académicamente y también en los campos artístico, deportivo, con compromiso cívico y en emprendimiento, tendrán la oportunidad de cursar estudios en la Universidad Metropolitana gracias al programa Becas de Excelencia 2014-2015 en su tercera edición.

Desde el 1° de septiembre y hasta el 31 de enero de 2015, bachilleres y cursantes de quinto año de bachillerato de todo el país con avales de su desempeño en las áreas ya mencionadas, podrán inscribirse en este programa, que les permitirá acceder a distintos porcentajes de exoneración de la matrícula universitaria –hasta un 100%-, en función de estudios socioeconómicos a realizar por la universidad.

Los interesados podrán optar a un cupo en cualquiera de las 15 carreras ofertadas por la institución e iniciar sus estudios en septiembre de 2015. La UNIMET ofrece 100 becas para los jóvenes que cumplan los requisitos de selección; no obstante, el número de postulaciones es ilimitado. Para más información sobre la convocatoria, condiciones de postulación y el proceso en general, puede visitar el sitio web http://www.unimet.edu.ve/becas/    

Esta iniciativa es posible gracias a aportes derivados tanto de los recursos propios de la Universidad como de fondos provistos por un conjunto de patrocinantes aliados, comprometidos también con una educación de excelencia.

Migración

Por Leonardo Angulo Torres -@nardoleptico (Letras UCV)

Hasta esa tarde no creía que las palabras volaran y mucho menos que en pleno despegue, justo cuando les daban un poquito de esperanza el sol y el viento, empezaran a morir. Todo, como un asunto de fe, comenzó dentro de un recinto cerrado cuya devoción es por la literatura y no otra (des)aparición, imagen o manto sagrado. Read More…

El emprendimiento joven se reunirá en la UCAB

El auditorio Hermano Lanz de la UCAB recibirá, este martes 12 de noviembre, 11 a. m., a los universitarios interesados en empaparse de casos de éxito emblemáticos en el mundo del emprendimiento joven.  Convierte tu pasión en negocio, ¿Cómo es el meollo? no será una ponencia convencional. Allí este se mezclarán el arte, la comedia, la música y los negocios, de  la mano de la organización Red de emprendedores universitarios (REUNE).

Los invitados explicarán cómo lograron —con creatividad— transformar su pasión en una oportunidad de negocios. Entre los ponentes se encontrarán el colectivo Guatafoc, la gente de Kurda Express y el comediante Reuben Morales. Luego de finalizadas las ponencias, invitados y asistentes se trasladarán a cuatro puntos diferentes del campus para conversar más informalmente y responder inquietudes en un ciclo de “Tertulias”.

REUNE es un colectivo universitario que agrupa a aquellos jóvenes que tienen un interés especial por el emprendimiento. Esta red nació en agosto de 2011, gracias al interés de varios estudiantes de economía sobre la materia, on la ayuda y asesoría del profesor de la escuela de Economía de la UCAB  Juan Ignacio Aristigueta. Desde entonces han realizado varios eventos relacionados con iniciativas innovadoras que han contado con la presencia de emprendedores como Clara Cárdenas, de Tudescuenton.com; Michelle  Dernersissian, con su marca de trajes de baño Lolita Colita; y  Jorge Redmond, presidente de Chocolates el Rey.

Para seguirles la pista e informarte de todo lo que debes saber sobre este nuevo evento, puedes mantenerte en contacto por su cuenta de twitter y su blog.

Proyecto BAJA UCAB 2013: “Todo comenzó como un sueño”

Todo comenzó en el año 1976, en la Universidad de Carolina del Sur, EE.UU. Surgió una competencia de diseño y construcción de carros todo terreno, organizada por parte de la Sociedad de Ingenieros Automotrices (Society of Automotive Engineers – SAE), con la participación de prestigiosas universidades de los Estados Unidos, Canadá, Inglaterra, Corea, Puerto Rico, México y otros países.

BAJA SAE consta de tres eventos regionales donde cada uno se enfoca en la construcción de prototipos “Off Road”. Estos eventos son: Baja East, West y Midwest.

Baja East está enfocada en el diseño y construcción de un prototipo capaz de escalar rocas, Baja West se enfoca en la elaboración de un prototipo que sea anfibio propulsado solo por las ruedas y Baja Midwest se enfoca en el diseño y fabricación de un prototipo todo terreno donde el carro debe enfrentarse a trampas de barro, rocas, troncos y pendientes pronunciadas.

La Universidad Católica Andrés Bello (UCAB) compite en el evento Baja Midwest, el cual se realiza a lo largo de cuatro días llenos de pruebas, dividiéndose en eventos estáticos y dinámicos que llevan el prototipo a sus límites. Después de haber realizado todas las pruebas, se obtiene un puntaje y el competidor que haya sumado la mayor cantidad de puntos gana.

La misión de este proyecto es formar futuros profesionales exitosos y emprendedores, a través de la participación de un proyecto estudiantil enfocados al diseño y construcción de un vehículo todo terreno eficiente, rentable e innovador.

La UCAB ha desarrollado una buena trayectoria en la Baja SAE con varios logros. En el 2005, siendo su primera participación logró obtener la posición 69 de 150 participantes. El año siguiente se situó en la posición 51 de 142 participantes y en el 2011 obtuvo el 3er  lugar en Kansas, en la categoría de “Sled Pull”. Siendo así la primera universidad venezolana en obtener un premio en pruebas dinámicas.

Enfocándose en el diseño, la transmisión es sumamente importante, ya que de ella dependen las prestaciones más notables del vehículo, como son la velocidad, la aceleración y la fuerza. Además, el diseño de la transmisión, influye de manera muy importante en la suspensión trasera, los frenos y el chasis. Además de un funcionamiento óptimo, el diseño tiene que buscar que el conjunto sea lo más liviano posible.

El objetivo central de Baja UCAB fue y sigue siendo participar en la Competencia Midwest Mini Baja de la Society of Automotive Engineers (SAE), donde compiten las mejores universidades a nivel mundial demostrando sus habilidades como pequeños empresarios en el diseño de prototipos.

Para mayor información del proyecto ingresa a: http://www.sae.org/ // http://bajaucab.wordpress.com/ o @BAJAUCAB